到了清晨，广悲早早起床，洗漱好后收拾行囊正要离开，戒咸一下就叫住了他，语气惊喜且亲切：“大师且慢，昨日贫僧有事外出，至晚方归，不知大师昨晚下榻寒寺，招待不周，还请恕罪。”
“哪里，哪里。”广悲看着人家这么亲切，就随即说：“出家人勤于修行，四海为家，一粥一宿足矣，何来不周及恕罪之说？”
“大师果然不凡。”戒咸随即介绍自己：“贫僧法号戒咸，乃寺内住持，不知大师法号，来自何方，去往何处啊？”
“住持，贫僧有礼。”广悲双手合十，就躬身行礼，戒咸还礼后，广悲继续说：“贫僧法号广悲，自苗疆而来，游历至此，见所行之处，杀伐过甚，荒骨遍野，才葬逝者，度亡灵，一路修行。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”戒咸一脸钦佩，随即说：“既然大师如此身体力行，为佛家行善积德，还请小住几日，不吝赐教，现在佛堂摆好香案，正欲念佛诵经，还请您……”
“阿弥陀佛，善哉！”广悲立即答应，二人一前一后进入佛堂。随后，戒咸对大家简短介绍了广悲，就一起开始念佛诵经。
半个时辰后，随着钟声敲响，大家井然有序地排队去膳堂吃饭。戒咸自然陪着广悲，广悲看着大家喝着麦仁粥，吃着高粱馍，就着萝卜白菜和腌制的咸菜，就知道了寺内的情况还很不错。
饭后，大家各司其职，而戒咸又带着广悲来到了佛堂，二人说了些佛法经文后，戒咸就说：“不知大师对时局有何看法？”
“出家人云游四海内，置身俗世外，一心参禅悟佛，两耳不闻俗世间。”广悲借口搪塞。
“非也，出家人难逃俗世，更难免俗，且国运及家运，更是你我的命运。”戒咸随即说：“如你所见，当下战火频繁，尸骨遍地，俗家佛家都难逃池鱼之殃，莫非大师真的不痛心疾首吗？”
“乱世之秋，生灵涂炭，时也命也，怎不让人痛心？”广悲继续说：“造成这一切的除了天灾，就是人祸啊。最苦是百姓，最悲是家国啊。”
“大师既知时命，忧百姓，怀国家，识时务，为何要以佛家法术，追杀良善，偷袭神官，夺走恶灵？”戒咸不再掩饰，直接发问：“岂不知良善无家，四野流浪，伤及神官，恶灵游荡，徒增多少不安？”
“贫僧奉命惩恶扬善，何谓之伤及无辜？”广悲也反问。
“紫微星移，九州战乱，天数更变，神鼎更易，而归有德者居之，此乃物竞天择，优胜劣汰之理。”戒咸随即诘责：“然大师为何不听天命，不观时局，扶植恶灵，逆天改运，岂不知天道轮回，报应不爽？”
“倭寇篡华，侵犯华夏，频杀无辜，搜刮民脂，至死不休，何谓有德之人？”广悲反问后说：“你得了多少不义之财，不良之奉，以致与倭寇沆瀣一气，同流合污？”
“自道光，慈禧以来，发捻民拳，起义不断，战火纷争，江山风雨飘摇，苍生倒悬摇曳，天照大神之子裕仁，荡平四海，横扫十面，黎民倾心，四海慕仁，此非以权势枪炮取之，实乃天命。”戒咸也坦荡回复：“既众望所归，裕仁昭告天下大和，武运长久，广施仁政，奉天承运，法炎黄之盟，亲中日之善。处本州以治万邦太平，这岂非顺天心，得人意哉？今大师蕴大才，护佛法，自诩潜心向佛，为何要强逆天理、悖人意而行事？岂不闻佛曰：苦海无边，回头是岸？今大和陈兵百万，良将万员，飞机坦克，枪炮弹药，高过泰山，谅汝星点之火，如何比得上燎原之风林火山？你若放下屠刀，立地成佛，归心我佛，助中日亲善，仍不失成佛之尊，国安民乐，岂非美事？”
“哈哈哈哈……”广悲大笑几声就说：“贫僧原以为你身为佛家一寺住持，如来像下一僧值，凡间一得道高人，来到佛堂，面对佛祖，必有高论，不想尽是鬼魅之语。”接下来，广悲站起身，对戒咸及其他僧众说：“吾有一语，众僧静听：昔日发捻起义，甲午惨败之时，国统衰落，匪寇酿祸，内忧外患，夷狄侵华。灭清剪发，声讨军阀之后，英、美、日等番邦继续侵攘，挟总统而令四方，残害华夏，因之府门之内，蛀虫为官，政厅之间，禽兽秉政，以致脏心烂肺之人祸国殃民，卑躬媚外之徒荼毒生灵，以致狼烟四起，流民失所，内无安民之政，外无御敌之策，烝民饱受杀伐之苦，仅倭寇一国，屠城已几十座，掠财不计其数，何谓仁政？反观尔等，值此国恨家仇之际，你戒咸在何处？怎不高谈阔论一番？你戒咸之名，贫僧早有耳闻，你因战火而为孤儿，由僧值引入佛门，安身立命，学佛斗法，因慈悲举住持之位，理当匡扶正义，辅官安民，弘扬佛法，为何反助倭寇，助贼害民，罪孽深重，天理难容，无耻匹夫，岂不知华夏人皆生啃汉奸之肉，还敢在此妄谈仁政。今幸天意不绝华夏，万众一心，共赴国难，征讨倭贼，恢复大统。吾奉佛祖之意，游历四方，惩恶扬善，你既为汉奸国贼，只可偏安一隅，苟延残喘，怎敢在佛祖面前妄称天数，皓首恶僧，半百国贼，你行将就木，届时以何面目见苍生之魂，答佛祖之灵？一生未行一善，只会蛊惑人心，助纣为虐，一只无根之木，还敢挡佛家之光？无耻之尤，何不去死？”
“少废话，上！”戒咸被气得不轻，正要施展法术，竟发现自己的一缕魂魄被广悲锁走，难以施展；也顾不得所有，就让众弟子围攻广悲，这些弟子立即闻风而动，拿出棍棒刀枪把广悲围在中间。
“大师，俺早都说了，这家伙不好对付。”贾四木从和尚中走出来，瞪了广悲一眼就说：“老秃驴，算你命大，上次的蛊虫都没弄死你，这次看你还咋办？”
“老四，此人也是偷袭神官渡边的人，抓住他交给太君，肯定有赏。”戒咸继续说：“抓活的！”
“听俺一句，打死不论吧。”贾四木就在旁边拱火说：“这和尚厉害的很，而且你看他现在还不慌不忙，稳当过头了啊。”
“哈哈哈……”广悲大笑说：“阿弥陀佛，终于有明白人了，贫僧明知其中有诈，为何还要只身犯险？就是为了捉拿你二人。”
“轰隆……轰隆……”几声爆炸声响起，听声音，正是寺内的仓库里，大家大惊失色，广悲说：“知道你们存了枪弹，自然要放响了。”
“上！”戒咸也不顾别的，让大家围攻，广悲说：“来得好！”说着，就撩开僧袍，对着攻过来的枪棍僧就是一抛，僧袍挡住了他们的视线，而广悲抽出随身带的大刀和铁棒，攻入棍僧，不等他们反应过来，就是旋风般凌厉的攻势打来，虽然他左手用铁棒，右手用大刀，左冲撞，右犀利竟配合地天衣无缝，所过之处就想镰刀过麦，躺倒一片。
“布阵！”戒咸看他功夫了得，就招呼大家布阵，刀僧还加上了盾牌，棍僧和枪僧相互配合，或三或四或六人一组，攻防得当，广悲看了也很吃惊：“三才阵，两仪针，要是有狼铣，就是戚家阵了。”
打了几个回合，广悲的攻势竟然渐渐地被克制住，他攻，对方用盾牌抵挡，随即刀枪刺出，棍棒砸下，而自己还要抵挡，当他要突围时，经发现被和尚们守住了出口。
“嗖！”的一声，贾四木对他射出一支弩箭，亏得广悲身经百战，对破空声很敏感，他随即向后仰倒躲避，看到了飞过的弩箭上还有一大套油灯——佛宝琉璃灯。
不等诧异，其他武僧看准机会，就对广悲枪棍夹击，枪出如贼，专刺广悲的要害，棍劈入刀，压制下来，广悲不得已，立即用刀棒招架，然后格挡开，就用出一套地躺刀，这下很多武僧惊慌失措，不少人被伤了腿脚，倒地呻吟。
广悲立即起身，放下刀棒，从方便袋中拿出些飞蝗石，对着戒咸和贾四木“嗖嗖”两下掷出，戒咸躲避开，而贾四木脑门被打中，立马起了大包。广悲看得手了，立即掏出更多的飞蝗石向四周扔出去，趁着大家抵挡飞蝗石的时候，他拿起刀棒，按下铁棒的一处机关，“砰”的一声，铁棒的上头竟然火速弹出，顶到了佛宝琉璃灯，力道之大还把灯盏都顶翻了，顿时灯油如瓢泼雨下，广悲手里的铁棒变成了降魔杵，他立马躲避，直追贾四木。
这时，大家想追广悲，就发现地面有油之后就很滑，不易站稳，而此时，贾四木对着广悲撒出一包药粉，广悲再次用僧袍抵挡，很多药粉转向朝贾四木飞去，他立即滚身躲开，拿出一颗弹丸扔向广悲，广悲立即闪躲。
可广悲根本不知道那是霹雳丸，所谓的霹雳丸指代的是可以爆炸的弹丸。和手雷不同，虽都以爆炸为目的，手雷是有触发保险，目的是为了炸碎铁片，用碎铁片打击敌人，也可用火药威力冲击敌人。而霹雳丸有不同的触发方式，有的是外部压力生热或者反弹，发射暗器的，有的是里面装了遇风即燃的火折子，然后引燃火药，产生燃烧的，也有摔破后由热量引燃白磷，产生白烟，进行障眼法逃逸的，不一而足，不胜枚举。
广悲的心里只知道不能轻易上当，却不成想，霹雳丸飞向地面爆炸后，腾出一团火星，几颗火星正好落在地面的灯油上，顿时大殿内一片火海升腾。
看到自己惹祸的贾四木顿时惊慌，满脸的害怕和愧疚，但立即跑向殿门，准备逃跑。广悲立即紧追，贾四木又是一颗霹雳丸掷出，广悲脚下一声爆炸后一阵白烟升腾，驱散白烟后就看不到贾四木了。向殿内一看，戒咸也不知所踪，殿门竟然被从外锁住。他看着武僧们或逃或蹿，有的身上着火的也大声惊呼。广悲立即用降魔杵把殿门的木窗撞出一个窟窿，然后自己助跑后一跳对着木窗就是一脚，这一脚顿时踹出一个大窟窿，广悲顺势从窟窿里出来，他赶忙起身，看到殿门被一把狗头锁锁上了，他立即用降魔杵一下砸开锁头，大开殿门，大家这才冲了出去。因为林县缺水，大家只能用土灭火了，好在有伤无亡。广悲趁乱，找到了自己的僧袍和半截铁棒，把它重新套好。
就在此时，一队日伪军来到了寺庙，广悲也顾不得其他，立即翻越墙头逃跑了。就在跑出去后不久，立即攀上瓦房顶，躲到天黑才敢悄悄出来。