“那些已经消失在历史长河当中的民间艺术，已经找不到了传承，我们暂且不说。”
“我来向你说一说，如今在我们国家即将消失的一些民间艺术和传承，由于迟迟找不到年轻人愿意学习，即将退出历史的舞台，消失在人们的眼前。”
“我就挑10个从即将失去传承的严重程度，从头到尾仔细的跟你说一说。”
“十，编草鞋
草鞋，一种用草编织的鞋子，之我国古人最常穿的鞋子，草鞋历史悠久，盖为鞋之祖，其做工简单、价格低廉深受古代群众喜爱，三国时期的刘备就曾卖过草鞋，据说供不应求。
随着社会的发展进步，草鞋逐渐被布鞋、胶鞋、皮鞋等代替，草鞋完成了它的历史使命，因为没有市场，草鞋的地位一落千丈，编草鞋的工匠们也都纷纷转行，年轻人没有愿意学习，这门技艺逐渐走向濒危。
九，锔瓷
锔瓷，就是把打碎的瓷器，用像订书钉一样的金属“锔子”，修复起来，并保证滴水不漏。
“没有金刚钻，别揽瓷器活”，这最开始便指的是这门民间手艺。早在《清明上河图》里，就可看到街边在“锔瓷”的场景。
如今，彩瓷技术成熟，价格低廉，买瓷比锔瓷更划算，这门技艺逐渐被时代所淘汰。
八，羌笛演奏
羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在川省北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。
唐、宋、元、明各代文人的诗歌中，常见到关于羌笛的记载，王之涣的《凉州词》中，便有：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的千古名句。
2008年汶川大地震袭击了我国重要的羌族聚居区，众多专精于本民族文化研究的学者不幸遇难，震后，在北川会吹羌笛的人，一只手就能数过来。
七，打树花
打树花，是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”，其壮观程度不亚于燃放烟花。
诗仙李白曾经描述打树花：“炉火照天地，红星乱紫烟”，可见打树花的壮观，现在这门古老的艺术，已经被烟花爆竹所取代，正在面临即将消失在人们眼前的困境。
六，贝雕
贝雕，是利用贝壳的天然纹理、形状，经过磨雕而成的工艺品。
贝雕文化在我国有着悠久的历史，早在五千多年前，我国沿海地区的古人，就有贝雕的习俗。
而今天，由于贝雕制作工艺十分复杂，培养一名贝雕工人，又需要很长时间，年轻人普遍对这门传统手艺失去了兴趣，贝雕这项工艺陷入低迷。
五，泥塑
泥塑，是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。
陕省凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。
然而，由于诸多原因，现代多数年轻人，对传承泥塑艺术，缺乏兴趣和热情，泥塑艺术面临失传的危险。
四，木偶戏
木偶戏，又称傀儡戏，是用木偶来表演故事的戏剧。
我国木偶戏历史悠久，普遍的观点是：\"源于汉，兴于唐\"。
表演时，演员在幕后，一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。
现代戏剧发展逐渐多样化、时尚化，木偶戏这种表现形式单一的剧种，正逐渐被人们所遗忘。
三，皮影戏
皮影戏，又称“影子戏”，是一种以兽皮或纸板，做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边唱曲调讲故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。
但它与木偶戏面临着同样的困境，后继乏人。
二，剪纸
剪纸，是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。
《史记》中的剪桐封弟，记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，这大概就是剪纸的雏形。
剪纸艺术自诞生以来，在我国历史上就没有中断过，它充实于各种民俗活动中，是我国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一。
但由于从事剪纸工作很难养家糊口，所以很多年轻人，都不愿意传承这门古老的技艺。
一，缩骨功
缩骨功，是指运用内气内功缩小了骨之间隙，全身之骨头有顺序地叠排紧密，人的身体自然就小了，所以也被叫做缩身法。
当今，我国会缩骨功的人只有1个，他就是74岁的王宝和，由于修炼缩骨功，必须从小就要接受严格、残忍的训练，付出的辛苦和痛苦是常人无法忍受的，所以没有人愿意学习。
随着王宝和年龄一年一年的增大，缩骨功的失传只是时间的问题。”
“这一次我们去潮市的时候，在潮市的牌坊街，那些老市区老房子当中，看到了一些剪纸的传承手艺人。”
“我们走访了几家拥有剪纸的老手艺人，他们所反馈的信息，就是如今的年轻人，基本上没有一个人，愿意学习这一门手艺，所以面临的传承问题非常的严峻。”