任何人的成功，都离不开父祖的教诲和支撑，更离不开师承关系。
岳飞的成功，除了天生一个好胚子，关键点就在于伏龙四侠这个老底子。
师父周同是伏龙四侠的二哥，实际上是义父王明的长辈，严格来说，应该称呼周同为师祖。但周同却是直接教授他们的师父，也就各论各的。
这边叫着周同师父，那边叫王明义父，也只能这样。
岳飞生下来不久，因为黄河发大水，将他老家永和乡孝悌里泡进了大水。父亲岳和用一个大缸将其母子放进去，顺水漂流，凭老天给条生路。她母子被洪水冲到王家庄这边，王家庄是稍高的岗地，水缸搁浅。
在这里带领村民护堤的王明，救下了姚惊哲和襁褓中的岳飞。
孝悌里的岳家，房子已经泡塌。岳和收拾被水泡过的东西，带着父亲岳立及母亲、大女儿和岳飞的四个堂兄，沿着黄河往下游寻找，也就到了这里。
他们一家在这边简单搭起几间草房，勉强度日。到这边，岳和与姚惊哲又生下了岳翻。
这么一大家，十一口人，为了全家能够活下去，岳和带着大侄子岳宁、二侄子岳衡就给王明打工，收购北艾，押运北艾。岳和及岳宁、岳衡叔侄常年奔波在外，教育岳飞的重任就落在了姚惊哲的肩上。
所好的是，王明请来了二伯周同，教授儿子王贵文武之道，本村的汤怀、张显也跟着学。岳飞跟随母亲姚惊哲学了一肚子文化，就差武功了，还不错，终于被周同发现，也悉心传授。
王明有识人之智，小孩子，从小看大三岁看老。他看岳飞不同凡响，这个仗义的王明，索性叫四个孩子结义为兄弟。
商天众神看到岳母刺字的时候，已经是宋徽宗宣和七年（1025年），周同去世两年。岳和也已经去世三年，时年四十一岁。岳飞二十二岁，其子岳云已经七岁。
岳飞十五岁得子，在唐宋之际，他得子不是最早的，十四岁得子的大有人在。并非现在的情形，凡上学的非要到毕业，凡拜师的非要到出师，才可以结婚生子。就是现在汤阴附近几个县，在农村凡是不上学了，十六七岁结婚生子十分正常。
本书作者作为朝歌人，身边有同事，三十六岁当爷爷。父亲十六岁得子，儿子二十岁才得子，就这，那同事对儿子磨磨唧唧不结婚，很不乐意。而在大都市，三十六岁才结婚的却十分正常，与古代社会大为迥异。
我那同事的意思是，他儿子如果也在十六岁得子，他本该三十二岁当爷爷的，整个推迟了四年才当爷爷，很气愤。
当今社会的人，看岳飞与岳云的年龄相差仅仅十六岁，有人胡扯说，岳云是岳飞的义子或者养子，那是他们孤陋寡闻罢了，这是对岳家父子的侮辱。
话题还回到岳和及其大侄子岳宁，他们父子如何撑起家计？民谚说得好：十个商人九学拳，一个不学要赔完。那么岳飞的父亲和大哥会武艺吗？
答案是肯定的。莫说商家，就是普通民户，不学习武艺，在那个时代，万一遇到劫匪，几年辛苦挣下的家业，眨眼间就会倾家荡产。再一点，岳飞的祖父岳立，这个人只是在史书中存在一个名字，他到底怎么样？
岳立可不是凡人，否则，岳和家房子泡塌之后，怎么就有钱来这边盖起新房？虽然是茅草房，那也是要钱的。
如果没有经济实力，他们家遭遇洪水之后，应该逃荒要饭去，而不是定居到王家庄。更不要说岳飞还能学习一肚子文化，还能有机会撞到周同。
岳立，字肩道，在次子岳和带领全家前来王庄村第三年病故，时年六十七岁。其妻张草与之同庚，又三年后病故。也就是说，岳飞三岁的时候，爷爷去世，六岁的时候祖母去世。
岳立的长子岳善，字坤荣，生一女四子，于三十二岁，因跟随父亲做生意途中，遭遇乱兵而战死。
次子岳和，字坤铸，号用理。生一女两子。
岳肩道，有个大号“瓜蒌剑侠”。所谓瓜蒌，是汤阴附近几县野生的一种药材，也叫栝楼、糖瓜蒌、蒌瓜、楼瓜，当地百姓叫壳蒌蛋。
一般医者开药，关于祛痰、泻下、消肿的方子，只是写上去，叫自己回家找。凡是自己能找的药，叫药引子。
因为当时的农村到处都是，家家必备，都挂在房檐上。
岳立却将瓜蒌作为自己的一个行当，除了自己采摘，也大规模收购。然后卖往汴京、洛阳这样的都市药房。他们在都市里，开这味药却必须抓给人家，都市里不可能家家都有。
他保货的武器是一柄七十八斤驼龙枪，加一口天台剑。看官可记得这个配置？对了，正是五代时期天台剑仙岳通的标配。
岳通先是作为后唐禁军，被派给勾销元君韩姻妃当护卫，继而成为勾销四狼。到了后周，因卫侯全保昌的作用，促成了诸葛纯返回韩姻妃当年受贿的财宝，岳通被叫来成为散财十二侠的四哥。
岳通善使六十四斤驼龙枪，腰佩天台剑。因散财有功，被后周世宗柴荣封为聊城伯，其封地聊城县是博州治所。岳通的曾孙是岳立。
岳通有五子，长子因与聊城西南四百里的汤阴豪侠结义，合伙做生意，这一支迁到了汤阴。
岳通的本事传到岳立的时候，孩子们无论是身长还是力气，都比岳通高出很多。所以，岳立的驼龙枪重达七十八斤。
岳善、岳和兄弟岂是吃素的，父祖的驼龙枪和天台剑也是护身保货的必备武器。与大侄子岳宁为王明家收购、押运北艾十年，自己积攒了一些资财，翻盖了房子，侄子、儿女们娶亲嫁夫。
岳和又将手里的钱拿来，捡起父亲的老本行，收购贩卖瓜蒌。没几年就在江湖上拼出个大号“瓜蒌枪神”。父亲的榜样作用，对于逞强好胜的岳飞，可谓巨大的刺激，他发誓要超过父亲的武艺。
他曾经跟父亲开玩笑：“老爹作枪神，鹏举必须发狠作武圣。”
经过儒生删改的《宋史·岳飞传》说他爹岳和，是当地的富户，为人忠厚，重义气。亲身务农，遇河北饥荒，尝以粟米数升与莱煮粥，合家人只取半饱，余粥济饥者。耕田有侵其地者不与之辩，有负债者再不索取，此乡里之人，皆敬重之。
却将其经商打拼来的气度，改造成了儒家标准的一头逆来顺受的猪。其实那是财大气粗，加之度量恢宏，不屑于跟街坊邻家那些二皮无赖动手，一旦动手，必然要他的狗命。闹出人命，全家在这里还住不住了？
相信那些耍无赖的，久后必然会乖乖加倍赔偿，天下没有白吃的午餐。这些必然会发生的事实，不符合儒家标准，必须删除。
这就是我们看到的书本，因而，《孟子·尽心下》说：“尽信”。孟子作为儒家的亚圣，对于本门的恶劣行径了如指掌，因而警告他的徒子徒孙，那些书是删改过了的东西，全相信书本，你要倒霉。
三国的关羽、诸葛亮不就倒霉了？关羽爱看《春秋》，诸葛亮自比管仲乐毅。司马懿呢，是个卖马的，贩门从来靠实战结果说话。
所以诸葛亮最终气死在司马懿手里。关羽不但被《春秋》误了卿卿性命，也丢掉了大哥的荆州。
话题再到岳母刺字之后，岳飞带着人跑求了，去打仗了，去实现他的武圣梦了。当时宋高宗连脑袋都保不住，哪里会发什么俸禄。加上金军大肆劫掠，岳飞打仗，能叫大将们、士兵们有吃的，就烧高香了。
这也是多如牛毛的中原豪杰变成了义军的原动力，大家集结在一起，与金军对拼着抢东西吃。岳家军的形成，就是无数义军的精华部分。
然而，然然而，汤阴家里怎么办？姚惊哲以及岳家那么多人口，是喝西北风呢还是吃屎呢？
这就要靠大哥岳宁、二哥岳衡撑着家业。岳母刺字之后，岳飞等五大弟兄重回抗金战场，岳宁、岳衡带领家人重回永和镇孝悌里。这里有洹水流经，浩浩荡荡的洹水穿过永和镇，向东流入运河。
因此，永和镇是相州城东通向运河的重要码头，作为商家，老家是断不可抛弃的风水宝地。
岳宁，字定举，比岳飞大十六岁，时年三十八岁。也使祖传驼龙枪，却重达八十六斤。
岳衡，字奋举，比岳宁小两岁，时年三十六岁。练就银蟒枪，更是重达九十二斤。
他们两兄弟自从二十二年前发大水，就跟随父亲收购、押运北艾。十年后，又跟随父亲收购、贩卖瓜蒌，重拾祖业。
三年前，岳和临终，因大哥岳善已经离世，这个家必须由两个大侄子撑起来，吩咐两个大侄子，要分开做，不要搅在一起都作瓜蒌。岳衡早就想好了，这三年下来，已经做顺手老醋生意。
叔父岳和既然是瓜蒌神枪，他们两兄弟分别是瓜蒌驮龙、老醋银蟒。
岳善的第三子岳庄长到七岁夭亡。第四子岳遐追随朝歌商神宫老道夫雄搞贩卖，在那边青龙镇娶妻生子，安家落户。
岳善的四个儿子与岳和的两个儿子，排序下来，岳宁、岳衡、岳庄、岳遐、岳飞、岳翻，岳飞是老五。故而岳飞在家，被喊作五郎。
瓜蒌驮龙岳定举是岳家长子，他守在老家永和镇，瓜蒌生意做得很好。
老醋银蟒岳奋举的老醋生意，这三年是就近贩卖，虽然利润不大，但基本摸透了这一行的深浅。
将孝悌里的房子都建好之后，已经是七月中旬。
岳衡来到大哥屋里，商议下一步生意：“大哥，再有一个月是中秋，这个节气的买卖不能错过。我以为醋上头要想赚到钱，我看必须远距离贩卖。想着翻山去潞城看看，甚至跑一趟太原，将那边的陈醋搞一些来这边卖。”
岳宁约略思考了一阵，以为：“五郎这次回到平定军，你何不顺道看看？平定军的火头军对于山西陈醋肯定了解，一问不就妥了？”
大哥说的五郎，自然是指岳飞。平定军，是指太原以东临近太行山的平定、乐平及土门关一带，唐代属于太原府，宋代单独成立一个军镇。
岳衡提出了一个问题：“万一遭遇金兵攻打，这趟生意那可就赔光了，有什么万全之策吗？”